DAN DUA KEPALA PEREMPUAN SATU KELAMIN.
SATU KEPALA SATU TUBUH DUA VAGINA.
FOKUS KASUS DUA KEPALA DUA KEMALUAN SATU TUBUH
**dua kepala – dua kemaluan – satu tubuh**
---
## 1️⃣ Kaidah penentuan hukum nikah
### 📚 Ibn Qudāmah – *Al-Mughnī*
**Teks Arab:**
> **وَالِاعْتِبَارُ فِي أَحْكَامِ النِّكَاحِ بِالْفُرُوجِ وَإِمْكَانِ الْوَطْءِ، لَا بِالصُّوَرِ وَالْهَيْئَاتِ**
**Terjemah:**
> *Penentuan hukum dalam pernikahan itu didasarkan pada alat kelamin dan kemungkinan hubungan suami-istri, bukan pada bentuk tubuh atau rupa fisik.*
**Referensi:**
Al-Mughnī, Ibn Qudāmah, Dār ‘Ālam al-Kutub, Juz 7.
---
## 2️⃣ Status kembar siam yang punya dua kemaluan
### 📚 Wahbah az-Zuḥailī – *Al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuh*
**Teks Arab:**
> **إِذَا كَانَ لِكُلِّ وَاحِدٍ فَرْجٌ مُسْتَقِلٌّ فَهُمَا شَخْصَانِ حُكْمًا، وَإِنِ اشْتَرَكَا فِي الْجَسَدِ**
**Terjemah:**
> *Jika masing-masing memiliki alat kelamin yang berdiri sendiri, maka keduanya dihukumi sebagai dua individu secara syariat, meskipun berbagi satu tubuh.*
**Referensi:**
Al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuh, Dār al-Fikr, Juz 9.
---
## 3️⃣ Ketidakbolehan praktik pernikahan
### 📚 Wahbah az-Zuḥailī (lanjutan)
**Teks Arab:**
> **وَلَكِنَّ تَطْبِيقَ أَحْكَامِ الزِّوَاجِ قَدْ يَتَعَذَّرُ لِمَا يَلْزَمُهُ مِنْ مُحَرَّمَاتٍ شَرْعِيَّةٍ**
**Terjemah:**
> *Namun, penerapan hukum-hukum pernikahan bisa menjadi tidak mungkin, karena konsekuensi pelanggaran syariat yang tidak dapat dihindari.*
---
## 4️⃣ Larangan karena aurat & privasi
### 📚 Syaikh ‘Abdullāh al-Bassām
**Teks Arab:**
> **وَإِنْ كَانَ لَهُمَا فَرْجَانِ فَإِنَّ الزِّوَاجَ غَيْرُ جَائِزٍ، لِاسْتِحَالَةِ الِانْفِرَادِ وَوُقُوعِ النَّظَرِ إِلَى عَوْرَةِ أَجْنَبِيَّةٍ قَطْعًا**
**Terjemah:**
> *Sekalipun keduanya memiliki dua alat kelamin, pernikahan tidak dibolehkan, karena mustahil menjaga privasi dan pasti terjadi melihat aurat perempuan yang bukan istrinya.*
**Referensi:**
Syarḥ Bulūgh al-Marām, Dār al-Mughnī.
---
## 5️⃣ Keputusan lembaga fiqh internasional
### 📚 Majma‘ al-Fiqh al-Islāmī (OKI)
**Teks Arab:**
> **إِذَا اشْتَرَكَ الْجَسَدُ وَتَعَذَّرَ تَحْقِيقُ مَقَاصِدِ النِّكَاحِ، فَالزِّوَاجُ مَمْنُوعٌ شَرْعًا دَفْعًا لِلْمَفْسَدَةِ**
**Terjemah:**
> *Jika tubuhnya menyatu dan tujuan-tujuan pernikahan tidak mungkin diwujudkan, maka pernikahan dilarang secara syariat untuk mencegah kerusakan.*
**Referensi:**
Qarārāt Majma‘ al-Fiqh al-Islāmī, Daurah ke-8.
---
## 6️⃣ Kaidah fiqh yang menjadi dasar
### 📚 As-Suyūṭī – *Al-Ashbāh wa an-Naẓā’ir*
**Teks Arab:**
> **الضَّرَرُ يُزَالُ**
**Terjemah:**
> *Kemudaratan wajib dihilangkan.*
---
### 📚 Ibn Rajab – *Al-Qawā‘id al-Fiqhiyyah*
**Teks Arab:**
> **دَرْءُ الْمَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلْبِ الْمَصَالِحِ**
**Terjemah:**
> *Mencegah kerusakan didahulukan daripada meraih kemaslahatan.*
---
## 7️⃣ Kesimpulan fiqh (berdasarkan seluruh referensi)
* **Status hukum**: dua individu secara teori
* **Nikah dua laki-laki**: ❌ **haram & tidak sah**
* **Nikah satu laki-laki**: ❌ **mayoritas ulama melarang**
* **Alasan**:
aurat terbuka, privasi mustahil, maqāṣid nikah gagal, mudarat pasti
---
Baik. Di bawah ini aku **susun lengkap dan sistematis**:
✅ **dalil Al-Qur’an / kaidah**
✅ **teks Arab ulama**
✅ **terjemah bahasa Indonesia**
✅ **referensi kitab yang mu‘tabar**
_______________________________
Fokus kasus:
DUA KEPALA PEREMPUAN SATU KELAMIN
**dua kepala (perempuan) – satu kelamin (satu farj) – satu tubuh**
---
## 1️⃣ Dalil pokok: larangan satu perempuan memiliki dua suami
### 📖 **Al-Qur’an – QS. An-Nisā’ : 24**
**Teks Arab:**
> **وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ**
**Terjemah:**
> *Dan (diharamkan atas kamu menikahi) perempuan-perempuan yang telah bersuami…*
📌 **Istidlāl (pengambilan hukum):**
Ayat ini menjadi **dalil qath‘i** bahwa **satu perempuan tidak boleh memiliki lebih dari satu suami** → **poliandri haram secara ijma‘**.
**Referensi:**
Al-Qur’an al-Karim, QS. An-Nisā’ : 24
---
## 2️⃣ Penentuan status: satu atau dua perempuan?
### 📚 **Ibn Qudāmah** – *Al-Mughnī*
**Teks Arab:**
> **الْعِبْرَةُ فِي أَحْكَامِ النِّكَاحِ بِالْفُرُوجِ لَا بِتَعَدُّدِ الرُّءُوسِ**
**Terjemah:**
> *Penetapan hukum dalam pernikahan didasarkan pada alat kelamin, bukan pada banyaknya kepala.*
📌 Artinya:
Walaupun **kepalanya dua**, selama **kelaminnya satu**, maka **dihukumi satu perempuan**.
**Referensi:**
Ibn Qudāmah, *Al-Mughnī*, Dār ‘Ālam al-Kutub, Juz 7, Kitāb an-Nikāḥ.
---
## 3️⃣ Penjelasan khusus tentang kembar siam
### 📚 **Wahbah az-Zuḥailī** – *Al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuh*
**Teks Arab:**
> **إِذَا اشْتَرَكَ التَّوْأَمُ فِي فَرْجٍ وَاحِدٍ فَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ شَرْعًا، وَلَوْ تَعَدَّدَتِ الرُّءُوسُ**
**Terjemah:**
> *Jika kembar siam berbagi satu alat kelamin, maka ia dihukumi satu orang secara syariat, meskipun kepalanya lebih dari satu.*
**Referensi:**
Wahbah az-Zuḥailī, *Al-Fiqh al-Islāmī wa Adillatuh*, Dār al-Fikr, Juz 9.
---
## 4️⃣ Konsekuensi hukum nikahnya
### 📚 **Syaikh ‘Abdullāh al-Bassām**
**Teks Arab:**
> **إِذَا كَانَ الْفَرْجُ وَاحِدًا فَلَا يَجُوزُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا رَجُلَانِ، لِأَنَّهَا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ شَرْعًا**
**Terjemah:**
> *Jika alat kelaminnya satu, maka tidak boleh dua laki-laki menikahinya, karena ia dihukumi satu perempuan secara syariat.*
**Referensi:**
‘Abdullāh al-Bassām, *Syarḥ Bulūgh al-Marām*, Dār al-Mughnī.
---
## 5️⃣ Kaidah fiqh yang menguatkan
### 📚 **As-Suyūṭī** – *Al-Ashbāh wa an-Naẓā’ir*
**Teks Arab:**
> **الضَّرَرُ يُزَالُ**
**Terjemah:**
> *Kemudaratan wajib dihilangkan.*
📌 Dua suami pada satu perempuan pasti menimbulkan:
* kekacauan hak,
* kerusakan nasab,
* pelanggaran kehormatan.
**Referensi:**
As-Suyūṭī, *Al-Ashbāh wa an-Naẓā’ir*.
---
## 6️⃣ Kesimpulan hukum (berdasarkan dalil & referensi)
* **Status**:
✔️ **satu perempuan secara syariat**
* **Diniki dua laki-laki**:
❌ **haram dan batal (ijma‘ ulama)**
* **Diniki satu laki-laki**:
✔️ **boleh secara hukum**,
dengan syarat tidak menimbulkan mudarat besar dan hak-hak nikah bisa dijalankan.
______________________________
Fokus Kasus:
SATU KEPALA SATU TUBUH DUA VAGINA
**Satu kepala – satu tubuh – dua vagina (dua farj perempuan)**
> (bukan penis + vagina, tapi **dua alat kelamin perempuan**)
Aku jawab **lengkap dengan dalil Arab, terjemah, dan referensi** seperti yang kamu minta.
---
## 1️⃣ Status orangnya menurut fiqh
### **Ia dihukumi SATU ORANG dan PASTI PEREMPUAN**
Karena:
* kepalanya satu,
* tubuh & kepribadiannya satu,
* **semua alat kelaminnya adalah alat kelamin perempuan**,
* tidak ada unsur laki-laki sama sekali.
📌 Dalam fiqh **ini bukan khuntsā**, karena khuntsā adalah **campuran laki-laki & perempuan**, bukan dua organ sejenis.
---
## 2️⃣ Dalil penetapan jenis kelamin
### 📚 Ibn Qudāmah – *Al-Mughnī*
**Teks Arab:**
> **فَإِنْ كَانَتْ آلَتَاهُ آلَتَيْ أُنْثَى فَهِيَ أُنْثَى قَطْعًا**
**Terjemah:**
> *Jika kedua alat kelaminnya adalah alat kelamin perempuan, maka ia dihukumi perempuan secara pasti.*
**Referensi:**
Ibn Qudāmah, *Al-Mughnī*, Dār ‘Ālam al-Kutub, Juz 9 (Kitāb al-Farā’iḍ)
---
## 3️⃣ Apakah dua vagina menjadikannya dua perempuan?
### ❌ Tidak.
### Kaidah fiqh:
Yang dihitung **bukan jumlah farj**, tapi **status tubuh & nasab**.
### 📚 Kaidah ulama
**Teks Arab:**
> **تَعَدُّدُ الْآلَاتِ لَا يُوجِبُ تَعَدُّدَ الشَّخْصِ**
**Terjemah:**
> *Banyaknya alat (anggota tubuh) tidak menjadikan banyaknya individu.*
**Referensi:**
As-Suyūṭī, *Al-Ashbāh wa an-Naẓā’ir*
---
## 4️⃣ Konsekuensi hukum nikah
### ❌ Tidak boleh dinikahi dua laki-laki
Karena ia **satu perempuan**, walaupun vaginanya dua.
### 📖 Dalil Al-Qur’an
**QS. An-Nisā’ : 24**
**Teks Arab:**
> **وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ**
**Terjemah:**
> *Dan diharamkan atas kalian perempuan-perempuan yang telah bersuami…*
📌 Ayat ini menjadi **dalil qath‘i** bahwa:
> **satu perempuan tidak boleh memiliki dua suami**
> → **poliandri haram secara ijma‘**.
---
## 5️⃣ Pernyataan ulama tentang satu perempuan – dua alat kelamin
### 📚 Syaikh ‘Abdullāh al-Bassām
**Teks Arab:**
> **مَتَى كَانَ الشَّخْصُ وَاحِدًا فَالزِّوَاجُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِنْ وَاحِدٍ، وَلَوْ تَعَدَّدَتِ الْفُرُوجُ**
**Terjemah:**
> *Selama orangnya satu, maka pernikahan hanya boleh dengan satu pasangan, meskipun alat kelaminnya lebih dari satu.*
**Referensi:**
‘Abdullāh al-Bassām, *Syarḥ Bulūgh al-Marām*, Dār al-Mughnī
---
## 6️⃣ Bolehkah dinikahi satu laki-laki?
### ✅ **Boleh secara hukum**, dengan syarat:
* tidak menimbulkan mudarat besar,
* hak & kewajiban suami-istri bisa dijalankan,
* menjaga kehormatan dan aurat.
📌 Jika secara medis/psikologis **menimbulkan bahaya**, maka **boleh dicegah** berdasarkan kaidah:
### 📚 Kaidah fiqh
**Teks Arab:**
> **الضَّرَرُ يُزَالُ**
**Terjemah:**
> *Kemudaratan wajib dihilangkan.*
**Referensi:**
As-Suyūṭī, *Al-Ashbāh wa an-Naẓā’ir*
---
## 7️⃣ Kesimpulan final (ringkas & tegas)
| Kondisi | Hukum |
| ----------------------- | --------------------------------------- |
| Status orang | ✅ satu perempuan |
| Dua vagina | ❌ tidak menjadikannya dua orang |
| Dinikahi dua laki-laki | ❌ haram & batal (ijma‘) |
| Dinikahi satu laki-laki | ✅ boleh dengan syarat tidak ada mudarat |
Semoga bermanfaat
Wallahu A'lam
